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  • 试析阿底峡与宗喀巴对神通的不同态度

    所驱使而互竞短长、炫奇斗异,结果使得许多人在宗教观念上本末倒置。作为佛教根本的戒律正是在这一过程中被人们轻视、甚至遗忘,以致曾经一度佛教界戒律十分松弛。《红史》云:“当时,由于及朵思麻地方一些坏...王顾左右而言他”的意味——“然依静虑亦能获得五种神通,恐繁不录,如《声闻》极广宣说,应当了知。现在无修此等根本静虑之理,故亦无有错误引导。然于此等若真了解,则于余定亦断歧途最为利益。如是四种静虑、四无色定及...

    高泽祯

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  • 四川摩岩造像“唐瑜伽部主总持王”

    生事只言片语。过去学术界一般多认为中国密教历经“会昌法难”走向衰落,乃渐至“绝响”。大足、安岳石刻造像表明,晚唐、五代年间四川柳本尊教异军突起,南宋赵智凤又创造性把柳教弘扬光大,石窟造像中柳、赵二...坐佛像,高6;后像高137,左手叉腰,右手握剑拄。  碑刻:高77,宽110,竖刻14行109字:“第三炼踝本尊教主宴坐峨嵋历时已以忽睹僧谓曰居士止此山中有何利益不如往九州十县救疗病苦众生...

    陈明光 胡良学

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  • 西夏文佛经《吉祥遍至回和本续》题记译考

    的方法。  当然,西夏在翻译吐蕃经师人名时,有时也采用完全意译的方法,这一点聂鸿音先生有详细的考证。[27]  2、题记中明确记载佛经的传者与译者,将佛经的传者与译者区别开,这在佛教及藏传佛教的翻译史上是少见的。  佛经翻译的情况比较复杂。在藏传佛教和汉传佛教的翻译史上,翻译者多为兼通藏、梵文或、梵文的大译师。藏传佛教中如噶瓦白则、鲁意坚赞、益西德、洛敦喜饶等;汉传佛教中如玄奖、义净、法慧和...

    孙冒盛

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  • 天台智顗的如来藏思想述评

    》与《楞伽经》当时已译出流通,而像《佛性论》这样混合如来藏与唯识学的论书,亦因真谛(Paramārtha,499—569)的翻译已在流行有关如来藏系经典的汉译情况,参见高崎直道:《如来...论的角度,参照《涅槃经》的相关论述,把论师与摄论师的如来藏思想判为“别教”,构建自己的圆教如来藏。   天台智顗的如来藏思想述评《中国哲学史》2004年第4期一、如来藏即...

    李四龙

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  • 鸠摩罗什“破戒”问题琐议

    。罗什到长安后,卑摩罗叉也到了长安。罗什与卑摩罗叉相见,师徒有一段对话:  卑摩后入关中,什闻至欣然,师敬尽礼。卑摩未知被逼事,因问什曰:汝于大有重缘,受法弟子可有几人?什曰:汉境经律未备,新经及...历史功绩。鸠摩罗什的译经是其对中国文化最突出贡献,但《晋书》只轻描淡写说:“更出经论凡三百余卷”,整篇传记突出的就是鸠摩罗什的经历和“趣闻轶事”。同《出三藏记集》、《梁高僧传》、《魏书·释老志》中...

    不详

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  • 集合教学政三界学术力量,卓有成效发展佛学研究

    流传广泛、人所熟悉的佛教研究最为深入和充分,其涵盖经籍文献、历史发展、宗派义理、佛教哲学、寺院经济、寺院建筑、佛教艺术、高僧传记、三教关系、佛教民俗等领域。汉传佛教著述以史学著作最为突出,既有多卷...集合教学政三界学术力量,卓有成效发展佛学研究   作者:宋立道   接到《觉群》编辑部通知,说打算以“借各方合力,共同推进佛学研究”为近期发刊主题。提出约稿一篇,要求于...

    宋立道

    佛学论文|因明|五明

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  • 近年中国宗教学研究综述

    中国的佛教。"最近,云南社会科学院宗教研究所的侯冲在充分占有资料的基础上,提出阿吒力教并非前人所谓的密教,而是在明初教、禅、讲分离政策下出现并迁移到云南的"教"派的残余。侯冲的研究虽然还有不少方面...实事求是的精神指引下,宗教学研究既在知识的积累上有了明显的长足进步,更在一系列重大理论原则问题上不断冲破极左思潮的禁锢,为科学把握宗教研究开辟着道路。其每一次理论突破都不仅对宗教研究本身,而且对整个思想界...

    不详

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  • 1985—1998年日本的藏族史研究

    政策中,也确实存在着将西藏作为元朝附属来控制的这样一种带有理想主义的政治色彩。   除了对元朝藏历史的研究外,乙坂智子的研究也比较多涉及到明朝时期汉藏关系的问题,在《关于永乐五年“...喇嘛授予的封印与头衔的研究》(1992a)一文中,石滨裕美子指出,五世达赖喇嘛通过向青海的亲王们及其他蒙古人授予封印和头衔来提高自己的权威,这很像是皇帝的一种做法。石滨还证实,由后来的历辈达赖喇嘛...

    张亚莎/编译

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  • 龙钦巴(无垢光)尊者略传(上)

    一张。”他拿出来交给那位道友,“这个麻烦你带上去。”那人便将这首以嘎卡等三十个藏文字母为句头写的厌世歌带了上去。后来,那些康巴人气极败坏将法座上的偈颂消毁了。那首愤世嫉俗的三十字母厌世歌则在以上...第十三层。   在友热札破东仲地方有一位大阿阇黎是莲花生大师的亲传弟子,他是一位获得了马头金刚悉的成就者,名为安兰·嘉瓦秋扬。他的种族传宗接代,未曾间断,过了二十五代,尊者的祖父拉仲出世,他获得了...

    秋札桑波尊者

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  • 佛教密宗华藏上师吴公润江弘法记

    慧心要,即如中国之禅宗顿悟要门,  故诺那师祖称﹕「禅宗为大密宗。」良有以也。良以达摩祖  师西去后,在西藏所传大圆满法,成为古萨里派之祖师,完  全与所传禅宗相同。此具见陈健民师伯「曲肱斋文二集 ...夫人住广东省,父  以烛芯为业,性至孝,而研堪舆之学,遇地理名师孔吉堂先  生,因请寻,得开平县佛子凹之吉,形如猛虎跳栏,乃  营葬其曾祖锡福公于此。孔先生云﹕「后世当有子孙,腾踔  飞越,奔轶绝伦...

    徐芹庭

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